就有这样的人——近圣阁主，他就收藏了很多这样的床。近圣阁不大，百余平方米的地方，哪能容得下这么多大大小小的床，三进的大床占地就达１０多平方米，于是阁主就把它拆散了，一块一块花板的收拾起来。

    我依然搞不懂，古人何以在床上大做文章。或镂或雕，或减地平钣、或剔地起突……
婚嫁迎娶是人生大事，首先要置办的是床，在某种意义上说，它的图案不仅是匠人的杰作，也是文人士大夫、画家共同创作的杰作，将书卷之气和民俗文化融合一体，以博得主人的欢心。

    床的正面雕刻大都采用均衡对称的装饰法则，或整板雕刻，或攒格分装，主题图案确定以后，无一例外地被安排在床的中间位置。

    图案的题材是多种多样的，象征的意义和抽象的表现手法大部分借鉴中国古代青铜器、玉器和漆器而来。对姊妹艺术如陶瓷、织绣的图案也兼容并蓄，可以毫不夸张地说，它包罗了中国传统图案的全部

    匠人们通过奇花异草、珍禽瑞兽的组合，用谐音、象征、会意的手法来表达祝愿和祈祷。有颂国泰民安的“太平有象、三羊开泰、六合同春、万象更新、风调雨顺”；有庆祝喜庆的“喜鹊登梅、喜上眉梢、满堂富贵、年年大吉”；有祈祷福禄寿禧的“福寿双全、长命富贵、五蝠团寿、福在眼前”的；有祝愿吉祥如意的“一路连科、连中三元、杏林春燕、独占鳌头”；有表现婚姻家庭幸福的“龙凤呈祥、和合如意、鸳鸯贵子、麒麟送子、寿居耄耋、瓜瓞绵绵”。凡是人们喜闻乐见的，都能雕出名堂来。

    不可否认，这些床看上去很“土”，有点“土得掉渣儿”，“俗得不能再俗”，但你不能否认，正是这种土，才是最可爱的地方，它是一种创造，就这一点来说，它很纯真，很美，很精巧。仔细审视这些床上的图案，就会发现其古朴中有典雅，浑厚中见灵气，没有谁能比得上它，它最忠实、最具体地纪录了那时人们的生活、习俗和审美情趣，它承载着人们对生活的理解，汇集了古人的各种信息。这些正是紫檀、红木等高贵的硬木家具所缺乏的，如果说硬木家具是“物以稀为贵”，那么“千工床”则是以精神、意境取胜。这也正是有待我们感知，有待我们深究的地方。

    “千工床”多以松、杉、樟、梓、楠、银杏等木为之，这些木材质地细腻，木纹优美，气味芬芳，有些还能防腐、防虫，是雕刻“千工床”的上乘材料。日前，“千工床”尚未引起收藏家们足够的重视，似乎还处在“藏在深山人未知”的境地。

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