玉蝉 良渚文化 资料图片

　　收藏已经成为一种时尚，但有的人心态却浮躁起来了。有的藏友才花了几年时间，手里有一块清代中期子冈牌、清代一件法轮佩，就敢自诩“玉器专家”。其实，像这样的“专家”在收藏爱好者中大有人在。

        一天，我们七位藏友相聚在茶馆里，每人带几件玉器相互赏玩，其中有几位逢人自诩的“专家”。一位藏友带来两件玉器，其中一枚器型较大的圆雕玉蝉，长5.8厘米，宽2.8厘米，厚1.6厘米，无孔，侧身有一周凹槽，眼部突出，槽内残留14粒比米小的白、红透明金刚砂，身上一翼留有一厘米刀削痕。其二是一个戴冠形似汉俑扁圆形小玉人，圆雕，长6.3厘米，宽2厘米。两件均是白玉质地，似半生坑，带有沁色，小玉人身上留有2厘米刀削痕。他们几位“专家”表态:是现代仿品。我说是高古玉，是殉葬之器，竟无人相信。无孔的玉蝉即琀玉，有一刀之缺痕的器物应是殉葬之物。古人治玉用金刚砂，现代治玉用钻石粉，这两点，那些“专家”闻所未闻。我只好从包里拿出南方出版社1999年出版罗自立编著的《古玉》一书让他们看。

        该书在琀玉之有缺痕一节中说:“琀玉有一刀之缺痕，皆玉人用刀削之，以记其为殉葬物也。今人皆知其为三代器，而不知夏商之琀玉，皆完全无缺痕。至周时始分，日用之物，皆完整，琀殓之物，故意刻之，使其缺陷，以别之耳。秦汉以后，无玉人之职，均属匠作，故无论日用与殉葬之器，皆取完整。”

        读了这段话之后，他们几位“专家”才承认不知道有这个典故，才认可这两件玉器是真古玉，也知道了金刚砂是啥样子。我调侃说:“专家”不识真古玉。我劝他们少称“专家”多读书，那样才有益于搞收藏。

        后来，其中有一位自诩“玉器专家”，曾花1.8万元买了一件良渚时期的三角形玉琮，经过多次鉴定为现代仿品。之后，他再也不好意思到茶馆里喝茶了。

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