天津 冯宝坤

        在古代文献的记载中，蚩尤的形象是战争之神。作为中国上古时期的重要历史人物，蚩尤当时是九黎部落联盟的首领，其所代表的九黎部落，活动在河北、河南、山东、山西等中原地区，他们首先发明、使用金属工具与武器，具有超强的军事力量，与黄帝势均力敌。

      《黄帝元女战法》中说黄帝与蚩尤“九战九不胜”。杜佑《通典·东典》中也说黄帝与蚩尤“三年九占而城不下”。说明蚩尤确实是黄帝的劲敌，其势力之强大有过之而无不及。诚如史书所记，如果一对一，黄帝、炎帝怕都不是蚩尤的对手。蚩尤虽战败被擒杀，但其余威尚在，影响仍然很大。

      历代关于蚩尤崇拜的图腾很多，但大多是通过绘画、宗教等表现形式，把蚩尤“铜头铁额”、“耳鬓如剑戟”立体化而作为冷兵器的杖首，确是罕见。关于权杖在中国古代冷兵器的地位和作用，笔者曾在《精美殷商牛族青铜权杖首》一文中阐述过一些看法。简而言之，自春秋战国以后，权杖就成为一种既可用于战斗中的武器象征，又常常出现在巫师祭祀活动中的特殊兵器形式，其从本质上有别于汉代的鸠杖。

      此件蚩尤杖首系友人、美籍收藏家林兄得自佳士得公司近年中的一场冷门小拍，当时拍卖的物品大多是麦斯米伦一世家族的藏品，满场耀眼的盔甲拍品中，这件小小杖首就显得尤其个性了。麦斯米伦一世家族原系罗马帝国皇帝麦斯米伦一世的后裔，麦斯米伦一世生前善于更新武器，同时也喜欢收藏各时期的世界各地的兵器。十六世纪初，他在现今奥地利茵斯布鲁克城专门开设了一个冷兵器制作工坊，当年尤其在盔甲制作上独树一帜。这件汉代蚩尤杖首怎么会出现在这样一个具有复杂家族背景的拍卖会上，现在已经不得而知，这也就是所谓的收藏家眼中的缘分吧。细端详此具蚩尤杖首，杖首为青铜材质，通长约10厘米，銎口近3厘米，两侧以穿銎固定。神像的主体特征鲜明抢眼：头上生双角，额上隐约有“王”字，粗竖眉，鼓凸大眼，阔口，露獠牙，伸长舌，脑后披发且微卷如狮鬃，形象凶恶恐怖，给观者一种勇猛剽悍、粗野狂傲的感觉，不愧为战争之神的美誉。    

      曾有专家指出，古人将崇拜物的形象雕在图腾柱上，立于生活环境中最醒目的位置，祈求它保佑族群的平安，这是许多原始民族共同的习俗，而将崇拜物形象装饰于柱顶或杖端，让图腾与日常生活用物相结合，则为图腾柱古俗的衍生现象。从这个意义上讲，蚩尤杖首的原主人必定是汉朝某位大将军，将蚩尤神像化于杖端警吓敌人的同时，也寓示着自己能够在战争中长胜不败吧。

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