匏器，又名葫芦器，是一种将天然美与人工匠意合为一体的传统工艺品。清代制匏工艺颇受皇家重视，康熙皇帝玄烨曾在瀛台的丰泽园内种植葫芦，并设专人管理。在宫廷的督造下，生产出诸多清朗典雅的模制匏器，其制作工艺精巧，产品种类纷繁，领导标新，风神别具。
　　清代康熙年间的匏器工艺已臻精致，品种齐全，式样新奇，纹饰丰富。至乾隆年间，这种“朴雅”之器更深得皇帝弘历的钟爱，以为可胜金玉，乾隆御制诗中以匏为题材的即有数首。这些宫廷制匏器除供御前赏玩外，还被作为珍贵的礼品用以赏赐王公贵宦以及馈赠外国嘉宾使臣。
　　匏器最早是宫廷盛水用的工具，后来逐渐发展为皇宫贵族装饰把玩的用品，制匏工艺也随之受到皇家重视，制作工艺日渐精巧，清代康熙年间的匏器工艺发展到了高峰，出现了笔筒、花插、杯、碗、蝈蝈笼、蛐蛐罐等式样新奇，纹饰丰富的匏器。其中一些宫廷制的匏器还被作为珍贵的礼品用以赏赐王公贵族和外国嘉宾使臣。清代中期后，火画、压花、刀刻等制匏工艺相继出现，这类作品均是以天然束腰葫芦为之，姿态横生，境界各异，极具观赏价值。
　　匏器"即葫芦器，是中国特有的一种人工与天然相结合的工艺美术品。相传早在原始社会就出现了以葫芦为原料制成的瓢和乐器。匏器是明代（公元1368～1644年）末年出现的一种特殊工艺品，由当时的太监梁九公首创，此后一直受到宫廷的重视。
　　"匏器"的制作方式主要有两种。一种是以成熟后的葫芦加工成形态各异的器物，工艺技法主要有圆雕、深浅浮雕和镂雕等，其中还包括拼贴、镶嵌等技艺。另一种是将模具套在正在生长的嫩葫芦上、使其长成与模子完全相同的样子，有人称其为"范制葫芦器"。在古代诸多的养虫器具中，匏制虫具以其典雅别致的造型，受到鸣虫爱好者和收藏者的珍惜。
　　"匏器"的种类可分为实用器和陈设品两大类，从各种生活器皿到文房用具以至赏玩之物，应有尽有。这些作品精微工巧，反映了当时的时代的风尚和审美取向，是中国民族文化中的珍贵遗产。此外，匏器在具有实用价值的同时，还具有独特的艺术价值。那些经过收藏者长期把玩摩挲传世器物，更给人以古朴、凝重的美感。
　　现存的匏器实物和款识，以清康熙时期为早，有杯、盘、碗、壶、盒、瓶、笔筒、鼻烟壶、蝈蝈笼和乐器等器具。其中康熙年间的匏器以六瓣碗、缠莲寿字纹盒、八方形笔筒、蒜头瓶和四弦琴等物为最精。
　　匏器文化，是一种特殊的玩儿文化。这种工艺是用人工和天然相结合的一种宫廷文化。清康、雍、乾三代皇帝特别特别喜欢这个匏制的器物，其中包括蝈蝈葫芦。种一片葫芦，但是成熟起来的寥寥无几，所以它非常难得。不论在拍卖场还是在古玩市场中，匏器都在不断的展现自身的美丽。其艺术性在藏家手中体会，在把玩中找寻。当看到那些“先天禁锢、后天加工”的匏器在手中盈盈一握，我们不仅仅感觉在玩那匏器文化，而且是在找寻那断历史。这样其收藏价值也在我们的手中凸现。
清代匏器史略
　　正文参考中华匏艺世家网《大雍说葫芦》
　　范制葫芦器的出现使古代葫芦器工艺实现了一个质的飞跃，并在清代达到繁荣。范即指模子。范制葫芦器的制作原理是利用葫芦幼时较嫩可塑性较强的特点，用模子抑制它的自由生长，使其只能在模子的有限空间里生长。这样长成后的葫芦就失去了原来的自然形态，而是和模子一模一样了。这和古代用模子铸钱是一个道理。也许古人正是受到铸钱的启发，才想出这么一个主意，为我们创造出那么多精美的葫芦器，开创了一门全新的工艺领域。说起来范制葫芦器的道理并不复杂，方法亦很简单，但究竟是哪位聪明人最先想出了这个主意，还是令我们赞叹不已的。
　　范制葫芦器是在何时出现的？有几种不同的说法。前面曾引商承祚《长沙古物见闻记》中有关“楚匏”的记载，其中说到石笙的“吹管亦匏质，当纳幼葫芦于竹管中，长成取用。”如果此说能够成立，则范制葫芦的方法早在春秋时代就为人所知了，距今已有两千多年。不过这种说法属于推测，说得也很含糊。其实吹管是否用竹管范制而成，本来完全可以从原物上看出来，可惜这件古代葫芦器已经毁坏，不能对它进行更细致的考察了。既然实物已毁，结论又属推测，此说当不可信。另说出现在唐代。现日本存有一个从中国传入的“八臣瓢”，乃范制之物。此器原藏日本法隆寺，明治间奉献宫中成为御物。其形似一个双耳盖罐，上绘三组人物，分别是孔子、荣启期问答图，苏秦、张仪向鬼谷先生求都图，四皓盘游图。此器何时传入日本不明，至其创制年代及作者为诠，就更不清楚了。有人从画意上考察，认为颇具唐人风格，怀疑为诏代故物。不过因无文献资料的佐证，此说亦很难成立。仅从画风上判断，毕竟只是一种推测。
　　史料显示，范制葫芦器的出现该是在明朝万历年间。谢肇浙在《五杂俎》“物部”中有如下一段记载：“余于市场戏剧中见葫芦多有方者，又有突起成字为一首诗者。盖生时板夹使然。不足异也。”葫芦长成方者，且有的突起为诗，必为范制无疑。他所说的“板”即木模。当初的木模