几个月前，去一位片友家玩，在他家的阳台装瓷片的麻袋里，翻出了一个雍正仿永宣一把莲的瓷片，这个片子远非我们常见的雍正仿永宣一把莲的瓷片，其纹饰仿得非常到位，胎质也是不多见的非常致密的细砂底，我甚为喜欢，进而据之所有。前几日，在网上查瓷片资料，无意间，发现了一个永乐一把莲的瓷片标本，与前幡雍正仿品的比较，从中得到了一些信息，发出来与大家分享。
先说说莲花，莲花是中国的传统纹样，寓有高洁清廉、出淤泥而不染的含义。早在东汉，随着佛教的传入，莲瓣纹开始在陶瓷器上流行，至北宋成为南北朝瓷器上的常见图案。束莲图案开始于宋，耀州窑青瓷上饰的三把束莲纹，并印有“三把莲”字样。明代永乐、宣德时期青花瓷上“一把莲”成为典型的装饰图案，且为清代康雍干时期所仿效。
再说说一把莲，器皿上绘有莲花、莲蓬、茨菰、浮萍等水生植物，以缎带束在一起，故此纹饰有“一把莲”之称。
一把莲纹饰在明代永乐宣德时期，被广泛应用在盘类瓷器中，永宣时期的一把莲，纹饰潇洒飘逸，加之其苏料的深沉发色，美艳无比。而雍正时期的一把莲，在纹饰上可以模仿永宣时期的构图、着色等各方面特征；在胎质上，也以细砂底模仿永宣时期的砂底，然雍正时期的胎质更加致密；修足方面，雍正一把莲的大盘修足也可以模仿永宣制品，需要仔细体会。
永宣一把莲与雍正仿永宣一把莲的主要区别。
其一，雍正一把莲画工笔力羸弱，远不如永宣画工大气蓬勃；
其二，雍正一把莲的青花发色淡雅，与永宣浓艳的苏料比起味道来，各有千秋；
其三，雍正一把莲的胎质致密，说明清代的制瓷工艺更加成熟，要胜过永宣的胎质。
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