金刚菩提子(【菩提老祖 正美堂】和你一起认菩提子)(图)
http://www.socang.com   2011-03-22 00:00   来源:华夏收藏网

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金刚菩提子(【菩提老祖 正美堂】和你一起认菩提子)-图5

金刚菩提子  
  金刚:英文名字Rudraksha:
  Rudraksha是一种大型常绿阔叶树木. 它的学名是ElaeocarpusGanitrus,所属种类是Tiliaceae. 主要生长在海拔2000多米以上的高

原地带. 主要被发现在热带和亚热带地区. 树常年生. 树高近50ft到200ft. Rudraksha树生长在恒河区平原的南部边境地区喜马拉雅山

中部的尼泊尔. 因此,其栖息地范围为,从马尼拉出发,途经缅甸、以及低丘陵平原,与毗邻的孟加拉、不丹、尼泊尔. 现在,由于尼泊尔东

部地区气候适宜. 基本上rudraksha主要是生长在这些地方. rudraksha的叶子是绿色的. rudraksha树的主干是圆柱形. 呈圆形节. 树皮

是白色的.
  rudraksha珠充分成熟以后有着蓝色的外壳,所以也叫blueberry珠,可用于治疗各种疾病.rudraksha珠按其瓣数而拥有不同的神秘含

义. 一般分为2到17瓣不等. 各自拥有各自的含义.金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练金刚部时需

用金刚子念珠。
  【材质】 金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵,金刚菩提子产于印度释迦佛成道的地区

。这个地区有一种树长出来的籽特别大,也很坚韧,因此,释迦佛当时叫他的弟子们穿起来用以念佛、念法、念僧,因此把它取名“金

刚菩提子”。
  【简介】菩提,梵音读作:Bodhi,最早翻译成“道”,是“通往真理的道路”的意思。后传到了中国,就翻译为“觉”,是指“能

觉知法性的智慧”,也就是断尽烦恼的人所得到的大智慧,即“诸佛所得清净究竟之理也”。
  《智度论》记载:“菩提名诸佛道。”又说,“菩提,秦言无上智慧。”
  《注维摩经》记载:“肇曰:道之极者,称曰菩提,秦无言以译之。菩提者,盖是正觉无相之真智乎。”
  《止观》记载:“菩提者,天竺音也,此方称道。”
  《大乘义章》记载:“菩提胡语,此翻名道。果德圆通,名之为道。”
  《安乐集上》记载:“菩提者,乃是无上佛道之名也。”
  《唯识述记》记载:“梵云菩提,此翻为觉。觉法性故,古云菩提道者非也。”
  《瑜伽》记载:“云何菩提?谓略说、二断二智、是名菩提。二断者:一、烦恼障断。二、所知障断。二智者:一、烦恼障断故;

毕竟离垢、一切烦恼不随缚智。二、所知障断故;于一切所知、无碍无障智。”
  现代很多人用金刚菩提子串起来做念珠,或作为工艺品,也有和其它种类念珠混合串联一起的。



金刚:英文名字(Rudraksha):rudraksha珠充分成熟以后有着蓝色的外壳,所以也叫blueberry珠,南亚许多人认为可用于治疗各种疾病

。rudraksha珠按其瓣数而拥有不同的神秘含义。 一般分为2到17瓣不等。各自拥有各自的含义。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,

有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练金刚部时需用金刚子念珠。

名称: 尖叶杜英
  类别: 乔木
  别名: 长芒杜英
  科名: 杜英科
  属名:杜英属
  拉丁名: Elaeocarpus apiculatus Mast.
生态习性
  暖地树种,较速生,喜温暖湿润环境,适生于酸性的黄壤,但要求排水良好,其根系发达,萌芽力强。
形态特征
  常绿乔木,高达30m。小枝粗大,有灰褐色柔毛。叶革质,倒卵状披针形,长11~30cm。总状花序生于枝顶腋内,花瓣白色,倒披针

形,先端7-8裂。核果近圆球形。花期为4-5月。根基部有板根,枝条层层伸展,整个株形如高耸的尖塔,巍峨壮观;开花时节,有如悬

挂了层层白色的流苏,迎风摇曳,并散发着奶油味的香气,惹人喜爱。
繁殖培育
  宜丛植、片植,或与其他树配植.
园林用途
  树大苍劲,枝叶茂密,为庭园中常绿观赏树种。冬季部分叶绯红,鲜艳夺目,宜丛植、片植,或与其他树配植。若列植成绿墙,有

隐蔽遮挡作用,也宜做隔音防噪树。适作园景树、行道树。
产地分布
  尖叶杜英原产海南、云南、广东,中南半岛、马来西亚。
  其根系发达,萌芽力强,生长快速,喜温暖湿润环境,常生于雨林山地中。


【恶叉聚(梵aks!a)】植物名。本为树名,以其果实多聚集成一处,故名恶叉聚。音译又作呜噜捺啰叉(rudraks!a),或因陀罗叉

(in-dra^ks!a)。意译綖贯珠、金刚子。恶叉聚为乔木,单叶,边缘呈锯齿状,长四、五寸。叶柄短,有早落性的托叶。花呈伞房状,

花瓣白色。果实呈核球状,紫色,大如樱实。印度人多用以染物或榨油。果实内之核有沟,稍坚,佛教徒常以之作成念珠,名为纵贯珠

、天目珠,或金刚子。其果实皆三粒同一蒂,且落地后多聚集于一处,故称恶叉聚,用以譬喻惑、业、苦三者间之互相关连。
佛学大词典 对“呜噜捺啰叉”解释如下:
【呜噜捺啰叉】梵语rudra^ks!a。又作乌嚧吒罗迦叉。意译作天目珠,或金刚子。学名 Elaeocarpus ganitrus。以其核似大自在天之

眼珠,故有天目珠之称。据慧琳音义卷三十五载,呜噜捺啰叉为西方树木之子核,大小如樱桃颗,或如小弹珠,有紫色者,称金刚子,
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